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sexta-feira, 26 de maio de 2017

Ordens de Cavalaria Dinásticas de inspiração Religiosa-Militar



Estimados e fieis Leitores do Blog de Cavalaria, hoje escreveremos acerca de um importantíssimo grupo de Ordens de Cavalaria, grupo este que foi de grande importância para a sociedade pós-Medieval, principalmente entre o século XVI ao século XVIII: as Ordens de Cavalaria Dinásticas de inspiração Religiosa-Militar. Recomendamos que este texto seja lido após o Nosso anterior texto, que tratou acerca das Ordens de Cavalaria Religiosas-Militares, e do texto sobre as Ordens Dinásticas

As Ordens de Cavalaria Dinásticas de inspiração Religiosa-Militar, também chamadas de Ordens Militares quase Religiosas, foram Ordens de Cavalaria criadas na esteira das anteriores Ordens Religiosas-Militares, e, de fato, muitos autores chegaram a confundir umas com as outras. É importante fazermos um paralelo entre ambos os grupos, para que, possa-se assim haver melhor compreensão de suas similitudes, mas principalmente, de suas dissemelhanças. 


Quanto ao período de criação e objetivos:

Ordens Religiosas-Militares foram todas criadas por Bulas Papais em um período histórico específico, geralmente caracterizado entre o século XI ao século XV, tendo sido criadas tais Ordens em um período em que as Santas Cruzadas e a Defesa da Fé Católica, frente aos infiéis, era o grande pano-de-fundo da política europeia. O objetivo central era além da proteção da Europa, a tomada de Terra Santa das mãos sarracenas. 

Da mesma forma as Ordens Dinásticas de inspiração Religiosa-Militar foram criadas por Bulas Papais, todavia, em um período posterior ao das Ordens Religiosas-Militares, tendo sido criadas entre o século XV e o século XVIII. Houve então um período (entre o século XV e o século XVI) em que não haviam sido diferidas as Ordens de ambos os grupos, de modo que, para saber se uma Ordem era Religiosa-Militar, ou apenas de inspiração Religiosa-Militar o observador deveria avaliar quais as práticas e vivências de cada uma das Ordens. Da mesma forma que as Ordens Militares-Religiosas, as Ordens Militares quase Religiosas tinham em seu Estatuto a obrigação da defesa da Fé Católica, todavia, essa defesa geralmente se daria em solo Europeu, já no contexto da luta contra os turcos pela defesa de Europa. 



Quanto ao Governo:

Aqui reside uma das principais diferenças entre os grupos uma vez que as Ordens Militares Religiosas surgiram como verdadeiras comunidades de Cavaleiros, governados por um Grão-Mestre que era Eleito pelo Capítulo-Geral da Ordem. Várias Ordens Religiosas-Militares, como a Ordem Militar de São Bento de Avis, a Ordem Militar de Alcântara, a Ordem Militar de Calatrava, a Ordem Militar de Santiago, a Sacra e Militar Ordem Costantiniana de São Jorge, a Sacra Ordem da Milícia de Jesus Cristo e de Santa Maria, a Ordem Militar de Montesa, a Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo, tornaram-se depois Ordens Dinásticas, em que seu Governo tornou-se Hereditário em uma família principesca, todavia isso não apaga o fato de que foram criadas como Ordens Capitulares, em que o Governa cabia a um Grão-Mestre Eleito pelo Capítulo-Geral.

Bem diferente disso ocorreu com as Ordens Dinásticas de inspiração Religiosa-Militar, uma vez que tais Ordens foram sempre criadas pelo interesse de algum Príncipe, e dessa forma, desde o momento de sua criação, estavam abaixo da tutela hereditária de alguma família principesca. 



Quanto a Religiosidade: 

A Religiosidade foi sempre um dos pontos principais da vida das Ordens de Cavalaria Religiosas-Militares, de modo que, até hoje, as Ordens desse grupo são conhecidas por suas práticas religiosas, bem como pelo fato do Clero ter um papel preponderante na vida de tais Ordens. De fato, tais Ordens foram constituídas por grupos de Cavaleiros, a princípio Leigos, mas que, partindo para as Cruzadas, adotavam uma forma de vida Monástica, e proferiam os Três Votos de Pobreza, Castidade e Obediência. 

Para as Ordens Militares-Religiosas, a Religiosidade era a base da vida em comunidade, de modo que dela dependiam as atividades Militares, que eram tidas e vividas como uma verdadeira Vocação a ser realizada por toda a vida.

Diferente disso, as Ordens Dinásticas de inspiração Religiosa-Militar foram criadas no âmbito das Cortes Principescas, principalmente as Italianas, em que havia um grande apego pela forma de vida primitiva dos antigos Cavaleiros das Ordens Militares-Religiosas, todavia essa seguia uma visão romântica da antiga Cavalaria. O Clero tinha um papel muito pequeno na vida dessas Ordens, sendo considerado como parte do grupo serventuário da Ordem.  

Na maior parte dessas Ordens, as obrigações religiosas não superavam a de determinadas orações diárias a serem feitas pelo Cavaleiro, ou ainda, de determinadas práticas de misericórdia a ser desenvolvida. 

O Grão-Mestre da Ordem de Nossa Senhora do Monte Carmelo, com seu Hábito Magistral


Quanto às vestes

As vestes são um ponto em comum entre ambos os grupos, e vale-se lembrar que, formalmente falando, as Ordens Militares-Religiosas e as Ordens Dinásticas de inspiração Religiosas-Militares compõe um único grupo de Ordens criadas abaixo da Proteção dos Papas e do Direito Canônico. Assim, todos os privilégios de vestes cabíveis às Ordens Militares-Religiosas são também compartilhados com as Ordens Dinásticas de inspiração Religiosas-Militares. 

São assim as Ordens Militares-Religiosas e as Ordens Dinásticas de inspiração Religiosas-Militares as únicas que podem portar vestes Cerimoniais próprias, e tais vestes podem ser utilizadas em qualquer Igreja Católica no mundo, sem a interposição de quem quer que seja. 

Quanto ao modelo das vestes, esse variou muito, dependendo do espaço geográfico da constituição de cada uma das Ordens. As Ordens espanholas, por exemplo, sempre deram preferência a Mantos Capitulares muito grandes, que em uma visão geral, lembram as casulas góticas maiores, utilizadas por Sacerdotes após o Concílio Vaticano II. 

Cavaleiro da Ordem Dinástica de Nossa Senhora da Imaculada Conceição, vestindo sua Cocolla. Tal Ordem foi criada pelo Príncipe Ferdinando Gonzaga, VI Duque de Mantova, em 1619, e passou em 1708 a Casa Principesca de Trivulzio-Galli.

Já as Ordens italianas preferem um tipo de Hábito de inspiração monástica, chamado de Cocolla, e que lembra as hábitos da Ordem Beneditina, com mangas lonjas e um grande volume.

Todavia, as Ordens alemães, francesas ou portuguesas, preferiram geralmente Mantos Capitulares aberto no peito, verdadeiras "capas" largas, e que permitem ser vista a roupa que o Cavaleiro deve por baixo do Manto. 



Quanto às Cerimônias

Este é outro ponto semelhante entre ambos os grupos de Ordens, porém, enquanto a Investidura em uma Ordem Religiosa-Militar era imprescindível pelo seu caráter sagrado e religioso, as Investiduras nas Ordens Dinásticas de inspiração Religiosas-Militares, apesar de muitas vezes realizadas durante a Santa Missa, eram mais valorizadas do ponto de vista social do que religioso, propriamente dito.  



Como visto acima, características exteriores, como vestes e cerimônias foram comuns em ambos os grupos de Ordens de Cavalaria, tanto Religiosas-Militares como Ordens Dinásticas de inspiração Religiosas-Militares, sendo que, as diferenças maiores podem ser percebidas quanto ao período de criação de cada Ordem, bem como do Governo que cada Ordem teve, ou ainda, do ponto de vista religioso e dos objetivos. 

Não devemos esquecer, porém, que essas diferenciações entre Ordens Religiosas-Militares e Ordens Dinásticas de inspiração Religiosas-Militares dá-se apenas do ponto de vista acadêmico, uma vez que do ponto de vista Canônico são todas partes de um mesmo grupo, que era aquele das Ordens criadas por Bulas Papais. 

Listaremos agora, algumas das principais Ordens Dinásticas de inspiração Religiosas-Militares, seu ano de criação, bem como o Papa que a criou e a que Casa Principesca estavam ligadas:

Ordem Dinástica e Militar de São Maurício, criada em 1434 por Amadeo VIII di Savoia, Reconhecida pelo Papa Gregório XIII em 1571. Como depois foi reunida, em 1572 com a Ordem Militar de São Lázaro de Jerusalém, é hoje listada como Ordem Religiosa-Militar.

Insigne Sacra Militar Ordem de Santo Estefano Papa e Mártir, criada pelo papa Pio IV em 1º de fevereiro de 1562 com a Bula "His quae", como Ordem Dinástica da Casa Grão-Ducal da Toscana. Como depois foi reunida com a Ordem Militar de São Tiago d'Altopascio,  é hoje listada como Ordem Religiosa-Militar.

Ordem Dinástica e Militar da Milícia Cristã de Nossa Senhora da Imaculada Conceição abaixo da Proteção de São Miguel Arcanjo e São Basílio e sob a Regra de São Francisco, criada pelo Príncipe Ferdinando Gonzaga, VI Duque de Mantova e Duque de Monferrato, sendo Confirmada pelos Papas Gregório XV, em 1623, e Urbano VIII, em 1625.

Ordem Real de Nossa Senhora do Monte Carmelo, criada pelo Rei Henry IV da França em 1608, e no mesmo ano Confirmada pelo Papa Paulo V. Houve uma tentativa, por parte do Rei Luís XIV, em 1668, de unificá-la a Ordem Militar de São Lázaro de Jerusalém, já unificada a Ordem de São Maurício em 1572; tal iniciativa, porém, foi rechaçada pela Santa Sé. 

Real e Distinta Ordem Espanhola de Carlos III, criada pelo Rei Carlos III da Espanha em 19 de setembro de 1771, e depois Reconhecida por Bula Papal de Clemente XIV, em 21 de fevereiro de 1772.  


Rei Fernando VII da Espanha, com o Manto da Real e Distinta Ordem Espanhola de Carlos III

quarta-feira, 8 de março de 2017

As Ordens de Cavalaria Dinásticas: O que são?



Estimados Leitores do Blog de Cavalaria, nesta primeira postagem do ano de MMXVII daremos continuidade à série sobre as Ordens de Cavalaria, falando do principal e mais numeroso tipo dessas Ordens: às Ordens Dinásticas.

Mas, afinal de contas, o que são Ordens de Cavalaria Dinásticas? Ordens de Cavalaria Dinásticas são todas as Ordens mantidas por Dinastias Principescas, que já gozaram de algum tipo de soberania, ou plena, ou parcial, como é o caso das Casas Principescas e Condais do Sacro Império Romano-Germânico. 

Uma Ordem Dinástica é mantida então pelo Fons Honorum* de determinada Casa Principesca, Ducal, Grão-Ducal, Real ou Imperial; e é concedida aos apoiantes do Chefe dessa Casa, como Pretendente Dinástico** a determinado Principado***. Desta forma, uma Ordem Dinástica apenas encontra valor simbólico e social entre os próprios apoiadores de determinado Príncipe.

Ordem de São Filipe e do Leão de Limburgo, Ordem Dinástica dos Condes de Limburg-Stirum

Quando da Criação das Ordens Dinásticas: Durante à Monarquia, ou após o fim dela.

As Ordens Dinásticas podem terem sido criadas durante à vigência da Monarquia em determinado Principado, ou mesmo após o fim desta, uma vez que, para os Monarquistas, apoiadores de determinado Pretendente, este Pretendente tem tanto direito de criar Ordens e títulos, como os tinham os seus antepassados que tenham realmente reinado.


Comendador da Ordem Dinástica ao Mérito de Savoia, instituída após o fim da Monarquia, pelo Pretendente ao Trono da Sardenha e da Itália, o Príncipe Vittorio Emmanuele di Savoia

São exemplos de Ordens Dinásticas, criadas após o fim da Monarquia, Ordens como: A Ordem da Legitimidade Proscrita, criada pelo Príncipe Jaime de Bourbon, Duque de Anjou e Pretendente Legitimista ao Trono da França; Ordem, esta que atualmente é uma Ordem Dinástica da Casa Ducal de Bourbon-Parma. A Ordem da Casa Real Portuguesa, criada pelo Príncipe Dom Duarte Pio, Duque de Bragança e Pretendente ao Trono de Portugal. A Ordem de São Jorge, criada pelo Arquiduque Carlos Chefe da Casa Imperial de Habsburgo. A Ordem das Damas Nobres de Maria Elisa, criada pelo Príncipe Alessandro I Gonzaga, Príncipe de Castiglione. A Ordem ao Mérito de Savoia, criada em 1988 pelo Príncipe Vittorio Emmanuele IV, Duque de Savoia, e Pretendente ao Trono da Sardenha e da Itália. Sendo apenas alguns exemplos, entre outras tantas.

Todavia, a grande maioria das Ordens Dinásticas de Cavalaria foram criadas durante a vigência da Monarquia. Seria impossível citarmos todas, pois são numerosas as Casas Principescas, Ducais, Grão-Ducais, Reais e Imperiais existentes, e como cada uma delas possui geralmente uma ou várias Ordens Dinásticas, um "catálogo" única jamais citaria todas com a devida certeza de há todas ter citado.

Procissão dos Cavaleiros das Ordens Dinásticas-Religiosas da Casa Real da Espanha


ORDENS DINÁSTICAS-RELIGIOSAS E ORDENS DINÁSTICAS-HONORÁRIAS

Quanto à origem das Ordens Dinásticas, esta pode ser de duas "fontes", ou serão Religiosa-Pontifícia, ou serão de criação Honorífica. 

Às Ordens Dinásticas Religiosas são aquelas que foram criadas por Bula Papal, e que, desde o início de suas atividades foram Ordens Dinásticas, como por exemplo a Ordem Militar e Dinástica de Santo Stefano Papa e Mártir, criada pelo papa Pio IV em 1º de fevereiro de 1562 com a Bula "His quae", como Ordem Dinástica da Casa Grão-Ducal da Toscana. Ou então podem ter sido Ordens Religiosas-Militares, que outrora funcionaram como autênticas Ordens Monásticas, e depois, por vontade Papal, tornaram-se Dinásticas, como por exemplo a Gloriosa, Antiga, Insigne e Real Ordem Dinástica, Cavalheiresca, Cruzada, Religiosa, Hospitalar e Militar dos Santos Maurício e Lázaro, criada como Ordem Religiosa Militar e Hospitalar com o nome de Ordem de São Lázaro, e que depois tornou-se uma Ordem Dinástica da Casa Real de Savoia. 

De fato as Ordens Dinásticas-Religiosas são raras, e essas sim podem ser numeradas, pois, pelo seu pequeno número, podem ser divididas em quatro grupos: às Ordens Italianas (pertencentes à Dinastias Italianas); às Ordens Portuguesas (pertencentes à Casa Real de Portugal); às Ordens Espanholas (pertencentes à Casa Real da Espanha) e às Ordens Brasileiras (pertencentes à Casa Imperial do Brasil).

São elas:

Grão-Colar da Sacra Ordem da Milícia de Jesus Cristo e de Santa Maria Gloriosa 


Quanto às Ordens Italianas:

- Sacra e Militar Ordem Costantiniana de São Jorge, provavelmente Fundada em 1190, depois Ordem Dinástica da Casa Real de Bourbon-Duas Sicílias.

- Sacra Ordem Dinástica, Equestre, Militar e Hospitalar da Milícia de Jesus Cristo e de Santa Maria, dita Sacra Ordem da Milícia (S.O.M.) ou dos Cavaleiros da Mãe de Deus. Ordem criada em 1209 pelo Conde Simon IV de Montfort, com o nome de MILÍCIA DE JESUS CRISTO. Reconhecida por Bula Papal em 1233. Tornada Dinástica da Casa Principesca de Trivulzio-Galli della Mesolcina em 1565.

- Ordem dos Santos Maurício e Lázaro, criada inicialmente como Ordem de São Maurício, criada pelo Duque Amadeo VIII de Savoia como Ordem Dinástica da Casa de Savoia. É unida, em 1573 com a Ordem de São Lázaro, para formar a Ordem Dinástica dos Santos Maurício e Lázaro, Ordem Dinástica da Casa Real de Savoia.

- Insigne Sacra Militar Ordem de Santo Stefano Papa e Mártir, Criada pelo papa Pio IV em 1º de fevereiro de 1562 com a Bula "His quae", como Ordem Dinástica da Casa Grão-Ducal da Toscana.

- Angelica e Imperial Ordem Militar Costantiniana de São Jorge, recriada em 26 de fevereiro de 1816 pela Arquiduquesa Maria Luísa de Habsburgo, como Duquesa de Parma. depois Ordem Dinástica da Casa Ducal de Bourbon-Parma.



Quanto às Ordens Espanholas:

- Ordem Militar de Alcântara, fundada em 1156 no Reino de Leão. Tornada Ordem Dinástica da Casa Real Espanhola em 1522.

- Ordem Militar de Calatrava, fundada em 1158 no Reino de Castela. Tornada Ordem Dinástica da Casa Real Espanhola em 1482.

- Ordem Militar de Sant'Iago, fundada em 1170. Tornada Ordem Dinástica da Casa Real Espanhola em 1482.

- Ordem Militar de Montesa. Ordem Fundada em 1312, tornada Dinástica da Casa Real Espanhola em 1587.


Quanto às Ordens Portuguesas:

- Real Ordem Militar de São Bento de Avis, Fundada em Portugal em 1147, e tornada como Ordem Dinástica da Casa Real Portuguesa em 1555.

- Real Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo. Fundada em Portugal em 14 de março de 1319 pela bula pontifícia "Ad ea ex-quibus" do Papa João XXII, que, deste modo, atendia aos pedidos do rei Dom Dinis. Recebeu o nome de Ordem dos Cavaleiros de Nosso Senhor Jesus Cristo e foi herdeira das propriedades e privilégios da Ordem do Templo.

- Real Ordem de Sant' Iago da Espada, sendo, em princípio, a mesma Ordem espanhola, mais tarde "nacionalizada" portuguesa, e tornada Dinástica da Casa Real de Portugal em 1551. 




Quanto às Ordens Brasileiras:

- Imperial Ordem Militar de São Bento de Avis, Fundada em Portugal em 1147, e tornada como Ordem Dinástica da Casa Real Portuguesa em 1555, e "nacionalizada" brasileira pela Bula Papal Praeclara Portugalliae et Algarbinorumque Regum, do Papa Leão XII, em 30 de maio de 1827. 

- Imperial Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo. Fundada em Portugal em 14 de março de 1319 pela bula pontifícia "Ad ea ex-quibus" do Papa João XXII, que, deste modo, atendia aos pedidos do rei Dom Dinis. Recebeu o nome de Ordem dos Cavaleiros de Nosso Senhor Jesus Cristo e foi herdeira das propriedades e privilégios da Ordem do Templo. "Nacionalizada" brasileira pela Bula Papal Praeclara Portugalliae et Algarbinorumque Regum, do Papa Leão XII, em 30 de maio de 1827. 

- Imperial Ordem de Sant' Iago da Espada, sendo, em princípio, a mesma Ordem espanhola, mais tarde "nacionalizada" portuguesa, e tornada Dinástica da Casa Real de Portugal em 1551. "Nacionalizada" brasileira pela Bula Papal Praeclara Portugalliae et Algarbinorumque Regum, do Papa Leão XII, em 30 de maio de 1827.


Placa e pendente da Banda das Três Ordens (de Portugal e do Brasil), onde estão as Cruzes das Ordens de Cristo, Avis e Sant'Iago da Espada.

Possível mudança de Natureza: de Dinásticas-Religiosas para Dinásticas-Honoríficas:

Até mesmo Ordens Dinásticas Religiosas podem ter sua natureza alterada para formarem Ordens Honoríficas, como é o caso da Real Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo, da Real Ordem Militar de São Bento de Avis e da Real Ordem de Sant' Iago da Espada, ambas Ordens Dinásticas Portuguesas, de criação Pontifícia, e que, por decisão da Rainha Dona Maria II de Portugal, passaram, em 1834 a serem apenas Honoríficas.

Neste caso percebe-se que a vontade Dinástica sobrepõe-se a vontade Pontifícia, uma vez que a Rainha de Portugal não necessitou de qualquer permissão da Santa Sé para eliminar o caráter Religioso de tais Ordens, bastou unicamente que assim desejasse, e assim foi feito.


Ordem de Carlos III da Espanha. Exemplo de Ordem Dinástica-Estatal, que possuía em sua fundação características Religiosas, porém, que sempre foi independente da Santa Sé.


Já as demais Ordens Dinásticas, que incluem todas as outras, que não listadas acima, são tidas como "de criação civil", sendo criadas apenas pelo Monarca (ou Chefe da Dinastia, como visto acima), sem qualquer necessidade de aprovação da Santa Sé.

Porém, em ambos os casos, tanto às Ordens Dinásticas-Religiosas, como as Ordens Dinásticas Honoríficas, tem um funcionamento muito semelhante. As poucas diferenças que há entre elas são justamente alguns costumes religiosos que são mantidos pelas Ordens Dinásticas-Religiosas, tais como: Missas de Investidura, determinadas orações cotidianas, realizadas por seus Cavaleiros e Damas, e o costume de nelas apenas poderem ser Investidos Católicos Romanos. 

Todavia, além dessas diferenças acima listadas, na questão administrativa, nada difere entre as Ordens Dinásticas que tiveram Fundação Pontifícia, das que não tiveram. Em ambos os casos a Santa Sé já não possui qualquer ingerência sobre elas, uma vez que, desde que se tornaram Dinásticas, tais Ordens devem obediência apenas ao Chefe da Dinastia que as mantém. 

As Ordens Dinásticas que não tiveram Fundação Pontifícia, podem, geralmente, serem concedidas tanto a Católicos, como não Católicos, e até mesmo, a não Cristãos. Temos o exemplo da Real Ordem de Francisco I, Ordem Dinástica da Casa Real das Duas Sicílias, e que é utilizada pelo Duque de Castro, Chefe da dita Casa Real, como um meio de condecorar não-Católicos, e que por questões religiosas, não poderiam ser admitidos na Ordem Constantiniana de São Jorge, de Fundação Pontifícia. Também esse é o caso da Ordem da Rosa de Mesolcina, para a Ciência, Mérito Cultura e Arte, ou da Ordem Militar e Dinástica de São Teodoro Mártir, ambas Ordens Dinásticas da Casa Principesca de Val Mesolcina, e que são utilizadas para condecorar pessoas que por motivos Religiosos, não poderiam entrar na Sacra Milícia de Jesus Cristo e de Santa Maria, por ser essa Ordem de Fundação Pontifícia, e portanto, apenas aberta a Católicos.



Características das Ordens Dinásticas

- São tidas como "atemporais": Uma das características principais das Ordens Dinásticas está a de que, embora, determinada Ordem não seja concedida com certa regularidade, ou mesmo, que deixe de ser concedida por gerações, a mesma não irá se extinguir, e isso ocorre pois as Ordens Dinásticas dependem exclusivamente das Dinastias que as mantém, e dessa forma, mesmo que passem-se anos sem que hajam novam concessões, isso não acarretará no fim da Ordem, uma vez que, a mesma pode vir a ser concedida, pelo Chefe da Dinastia, a qualquer tempo. Dessa forma, apesar da Imperial Ordem de Cristo, não ser mais concedida publicamente desde o fim da Monarquia no Brasil, ela não está extinta, e pode voltar a ser concedida a qualquer tempo, pelo Chefe da Casa Imperial do Brasil.

- São "independentes": Uma Ordem de Cavalaria Dinástica, seja ela Religiosa ou não, é apenas dependente do seu Grão-Mestre, enquanto Chefe da Dinastia que a mantém. É impossível a Santa Sé, ou qualquer outro Estado ou autoridade civil ou religiosa terem ingerência sobre uma Ordem Dinástica, uma vez que a mesma apenas obedece os preceitos Dinásticos, e não qualquer legislação Canônica ou Estatal. Assim, o Rei da Espanha, pode administrar as suas três Ordens Dinásticas-Religiosas, absolutamente independente da vontade da Santa Sé, que as criou, mas não possuem sobre elas qualquer ingerência, justamente por serem Ordens Dinásticas.

- São "políticas": Ordens de Cavalaria são políticas em sua essência, pois sua existência é vinculada a uma realidade Dinástica, que por si só traz as reclamações de determinada Família em relação a um Trono. Sendo assim, uma Ordem Dinástica não faz sentido para quem não apoia às pretensões da Dinastia Mantenedora.

Ordem de Alberto, O Urso, Ordem Dinástica da Casa Ducal de Anhalt



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NOTAS:
* Termo latino que designa "Fonte de Honras"
** Designa-se por "Pretendente" ao Chefe de uma Dinastia ex-Reinante que, em qualidade de Chefe de sua Casa, mantenha Pretensões Dinásticas há, em caso da restauração da Monarquia, ser tido como o Chefe de Estado da mesma. 
*** Aqui compreendido o termo "Principado" como qualquer estado onde exerça-se, ou tenha exercido, a Monarquia, tal qual compreendido por Machiavel em "O Príncipe", então, para este texto, o termo Principado serve para qualquer Estado Monárquico, seja ele um Condado Soberano, ou Principado, um Ducado, um Grão-Ducado, um Reino ou um Império. 

segunda-feira, 15 de agosto de 2016

Ordens de Cavalaria-Religiosas-Militares e Ordens Honoríficas: Qual a diferença?



Estimados Leitores do Blog de Cavalaria. Gostaria, antes de mais nada, desculpar-me pela ausência nas postagens, outrora quase diárias, hoje "quase anuais", todavia, isso não se deve a falta de entusiasmo pela escrita, mas sim, pela minha agenda, bastante concorrida. 

Todavia, volto hoje para escrever sobre as duas grandes "famílias" de Ordens Cavalheirescas: As ORDENS RELIGIOSAS MILITARES, também chamadas apenas de ORDENS EQUESTRES ou ainda de ORDENS DE CAVALARIA; e as ORDENS HONORÍFICAS

Para o Leitor menos atento, poderia até parecer que todas as Ordens de Cavalaria são iguais, todavia isso não é assim. As Ordens Religiosas-Militares foram criadas entre o século XI ao século XVI, sempre com uma Missão que lhe conferia o Romano Pontífice. Todavia, as Ordens Honoríficas, que são criadas até hoje, não possuem outro caráter que aquele honorífico e simbólico. 

Por terem sido criadas por Bula Papal, apenas as Ordens Religiosas-Militares possuem algum caráter Canônico, e por isso mesmo, apenas elas podem realizar Missas de Investidura. As Ordens Honoríficas não possuem ligação direta com a Igreja, e por isso mesmo seus Membros são Investidos em cerimônias civis, com ou sem elementos religiosos. 

Cavaleiros das Ordens Militares Dinásticas da Casa Real Espanhola


Mas não é apenas a falta de Vida Religiosa que diferencia as Ordens de Cavalaria das Ordens Honoríficas: Apenas as Ordens Religiosas-Militares possuem Hábitos e Mantos Capitulares, que seus Cavaleiros e Damas envergam em seus Serviços Litúrgicos, coisa não permitida às Ordens meramente Honoríficas. 

Como dissemos acima, as Ordens de Cavalaria-Religiosas-Militares foram criadas entre o século XI ao século XVI, sendo a última a ser criada a Ordem de Santo Stefano Papa e Mártir, em 1562. Por terem sido criadas em um período determinado, as Ordens de Cavalaria-Religiosas-Militares são um grupo fechado, que podem listar, e assim o faremos, por ordem de criação:

Ordem de São Tiago d'Altopascio, também chamada de Ordem dos Cavaleiros del Tau, Fundada na Toscana em 1050 e que, por Bula Papal de 1587, foi unida à Ordem de Santo Stefano Papa e Mártir, Ordem Dinástica da Casa Grão-Ducal da Toscana.

Soberana e Militar Ordem Hospitalária de São João de Jerusalém, dita de Rodes, dita de Malta. Fundada no ano de 1050, e Reconhecida por Bula Papal em 1113.

Ordem Equestre do Santo Sepulcro de Jerusalém, criada no ano de 1099: a Ordem foi criada com Cavaleiros e Cônegos Regrantes. O Papa Pio IX em 1848 a torna uma Ordem de Cavalaria unida à Santa Sé.

Ordem dos Pobres Cavaleiros de Nosso Senhor Jesus Cristo no Templo de Salomão, também chamada de Ordem dos Templários. Criada entre os anos de 1118-1119 (Reconhecida por Bula Papal em 1139), extinta em 1312.

Ordem Militar de São Lázaro de Jerusalém, criada em 1142, unida depois em 1573 por Bula Papal à Ordem de São Maurício, formando a Ordem Dinástica dos Santos Maurício e Lázaro, Ordem Dinástica da Casa Real de Savoia.

Ordem Militar de São Bento de Avis, Fundada em Portugal em 1147, e tornada como Ordem Dinástica da Casa Real Portuguesa em 1555.

Ordem Militar de Alcântara, fundada em 1156 no Reino de Leão. Tornada Ordem Dinástica da Casa Real Espanhola em 1522.

Ordem Militar de Calatrava, fundada em 1158 no Reino de Castela. Tornada Ordem Dinástica da Casa Real Espanhola em 1482.

Ordem Militar de Santiago, fundada em 1170. Tornada Ordem Dinástica da Casa Real Espanhola em 1482.

Ordem do Monte Gioia, Fundada em 1180, unida depois à Ordem Militar de Calatrava.

Sacra e Militar Ordem Costantiniana de São Jorge, provavelmente Fundada em 1190, depois Ordem Dinástica da Casa Real de Bourbon-Duas Sicílias e de Bourbon-Parma.

Ordem Militar do Hospital Teutônico de Santa Maria de Jerusalém, ou simplesmente, Ordem Teutônica, Fundada em 1193.

Ordem de Cipro, também conhecida como Ordem do Silêncio e da Espada fundada em 1195 por Guido de Lusignan em Jerusalém, extinta.

Ordem do Monte das Oliveiras, Fundada em 1197 pelo Rei Balduino de Jerusalém. Extinta.

Ordem de Cristo e da Espada, também chamada de Ordem Livoniana (Schwertbrüder). Fundada em 1202 por Albrecht von Buxthoeven, sendo a única Ordem de Cavalaria-Religiosa-Militar fundada em solo germânico. Foi depois Unida à Ordem Teutônica.

Sacra Ordem Dinástica, Equestre, Militar e Hospitalar da Milícia de Jesus Cristo e de Santa Maria, dita Sacra Ordem da Milícia (S.O.M.) ou dos Cavaleiros da Mãe de Deus. Ordem criada em 1209 pelo Conde Simon IV de Montfort, com o nome de MILÍCIA DE JESUS CRISTO. Reconhecida por Bula PapaL em 1233. Tornada Dinástica da Casa Principesca de Trivulzio-Galli della Mesolcina em 1565.

Ordem de Santa Maria das Mercedes pela Libertação dos Escravos, Fundada na Catedral de Barcelona por São Pietro Nolasco, São Raimundo de Penafort e pelo Rei James I de Aragão, em 10 de agosto de 1218.

Ordem da Fé de Jesus Cristo. Fundada em 1220 na França. Já extinta.

Ordem dos Cônegos da Cruz e da Estrela Vermelha. Ordem Religiosa fundada em 1233 por Santa Agnes da Boêmia.

Ordem Militar de Santa Maria. Fundada em 1261 pelo Papa Urbano IV, e em seguida unida à Milícia de Jesus Cristo, formando assim a Sacra Ordem Dinástica, Equestre, Militar e Hospitalar da Milícia de Jesus Cristo e de Santa Maria, dita Sacra Ordem da Milícia (S.O.M.) ou dos Cavaleiros da Mãe de Deus, Ordem que, como vimos, foi tornada Dinástica da Casa Principesca de Trivulzio-Galli della Mesolcina em 1565.

Ordem dos Cavaleiros Guelfos. Ordem Fundada em Florença em 1266 pelo Papa Clemente IV. Já extinta.

Ordem Militar de Montesa. Ordem Fundada em 1312, tornada Dinástica da Casa Real Espanhola em 1587.

Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo. Fundada em Portugal em 14 de março de 1319 pela bula pontifícia "Ad ea ex-quibus" do Papa João XXII, que, deste modo, atendia aos pedidos do rei Dom Dinis. Recebeu o nome de Ordem dos Cavaleiros de Nosso Senhor Jesus Cristo e foi herdeira das propriedades e privilégios da Ordem do Templo.

Ordem Militar do Santíssimo Salvador e de Santa Brígida da Suécia. Fundada por Santa Brígida em 1366, e Aprovada pelo Papa Urbano V em 1370. Já extinta.

Ordem do Dragão. Criada em 1387 por Sigismundo, Rei da Hungria, e depois Sacro Imperador Romano-Germânico, e depois Confirmada pelo Papa Eugênio IV em 1433. Já extinta.

Ordem dos Cavaleiros Cruzados da Sociedade de Jesus Cristo, Fundada em 13 de janeiro de 1459 pelo papa Pio II. Já extinta.

Ordem dos Crucíferos, ou Ordem Militar dos Crucíferos com Estrela vermelha em Campo Azul. Fundada no século XII, e declarada extinta pelo Papa Alessandro VII em 1656.

Ordem de Santa Maria de Belém, criada em 19 de janeiro de 1459. Já extinta.

Ao elenco acima listado, somam-se ainda mais duas, a Ordem de São Maurício, e a Ordem de Santo Stefano, que de fato não foram Ordens Militares-Religiosas, no sentido técnico do termo, uma vez que foram criadas após o fim do período histórico classificado como "Era da Cavalaria", porém, não apenas por isso, já que não foram constituídas como Ordens Religiosas, como as demais, sendo constituídas como Ordens Dinásticas de inspiração Religiosa-Militar. Tais Ordens Dinásticas de inspiração Religiosa-Militar constituem um outro grupo de Ordens, todavia, essas duas entram no elenco de Ordens Religiosas-Militares pois foram consideradas como continuadoras de antigas Ordens Militares-Religiosas, acima listadas.

Ordem de São Maurício, criada pelo Duque Amadeo VIII de Savoia como Ordem Dinástica da Casa de Savoia. É unida, em 1573 com a Ordem de São Lázaro, para formar a Ordem Dinástica dos Santos Maurício e Lázaro, Ordem Dinástica da Casa Real de Savoia. Continuadora da Ordem Militar de São Lázaro de Jerusalém. 

Insigne Sacra Militar Ordem de Santo Estefano Papa e Mártir, Criada pelo papa Pio IV em 1º de fevereiro de 1562 com a Bula "His quae", como Ordem Dinástica da Casa Grão-Ducal da Toscana. Continuadora da Ordem Militar de São Tiago d'Altopascio.

Como podemos ver, foram criadas 30 Ordens de Cavalaria-Religiosas-Militares, das quais, 9 já estão extintas, 6 foram unidas a outras Ordens, ou incorporadas pela Santa Sé, 11 tornaram-se Ordens Dinásticas de Casas Principescas, 1 tornou-se apenas Religiosa, deixando de ser Ordem de Cavalaria, permanecendo assim apenas 3 como Ordens Militares-Religiosas independentes, como no ato de sua Fundação, e estas são a Ordem de Malta, a Ordem Teutônica, e a Ordem dos Mercedários. 

A Ordenação de um Cavaleiro-Capelão da Sacra Ordem da Milícia (S.O.M.)


Como pode-se ver, sempre que alguém afirmar fazer parte de alguma Ordem de Cavalaria Religiosa e Militar, deve-se pedir informações mais precisas, para saber se, a pessoa de fato faz parte de uma Ordem Religiosa-Militar, que pode realizar Missas de Investidura, ou se apenas faz parte de uma Ordem Honorífica, que são as Ordens legitimamente criadas por um Monarca, Chefe de Casa Real ex-Reinante ou Chefe de Estado, e que tem a única missão como a de premiar os méritos de seus cidadãos.

Cavaleiros da Ordem de Santo Estefano Papa e Mártir, última Ordem de Cavalaria-Religiosa-Militar criada na Cristandade, em 1562.


E mesmo que uma Ordem Honorífica, ou mesmo, uma "ordem" claramente falsa, ou seja, que não tenha sido Criada por Bula Papal, nem por um Monarca; Chefe de Casa Real ex-Reinante ou Chefe de Estado, mesmo que utilize os Ritos de Investidura (Benedictio Novis Militis), jamais poderá ser tida como Ordem Religiosa-Militar, pois mesmo que um determinado Bispo, realize todos os atos próprios do Consistório, como que "criando" um novo "cardeal", o ato careceria de validade, uma vez que apenas o Papa pode criar novos Cardeais. Assim mesmo, de igual forma que um Bispo realize todos os atos para "investir" um novo "cavaleiro", porém sem que isso se faça dentro de uma Ordem Religiosa-Militar verdadeira, o ato carecerá de toda e qualquer validade, uma vez que apenas o Papa, por meio de Bula Pontifícia, pode criar uma Ordem de Cavalaria-Religiosa-Militar, o que sabemos, já não se faz desde 1562, quando a Insigne Sacra Militar Ordem de Santo Estefano Papa e Mártir, Criada pelo papa Pio IV com a Bula "His quae", como Ordem Dinástica da Casa Grão-Ducal da Toscana foi criada, sendo esta, a ÚLTIMA ORDEM RELIGIOSA-MILITAR A SER CRIADA NA HISTÓRIA DA SANTA IGREJA CATÓLICA. 


Cruzes das 15 Ordens de Cavalaria-Religiosas-Militares ainda existentes.
(CLIQUE NA IMAGEM PARA AMPLIAR)
Acima colocamos uma ilustração (organizadas pela ordem de Criação de cada uma das Ordens) das Cruzes das 15 Ordens de Cavalaria-Religiosas-Militares que, ainda podem ser vistas em Hábitos Religiosos Legítimos e em Missas de Investiduras. Além dessas, quaisquer outras são representantes de FALSAS ORDENS. 

sábado, 20 de junho de 2015

A nova Dinastia Real do Reino-Unido



Muitas pessoas estão comentando, de forma leve e despreocupada, que em algum tempo Sua Alteza Real o Príncipe Charles, Príncipe de Gales, irá suceder à sua mãe na condição de Monarca do Reino-Unido. Muitas pessoas não se dão conta de que esta mudança não acarretará apenas na passagem da Coroa de uma geração para a outra, esta mudança é muito mais profunda, pois será a transição da Casa Real de Saxe-Coburg-Gotha, que reina sob a Inglaterra, Escócia, Gales e Irlanda desde 1901, para a Casa Real de Oldenburgo, que reina sob a Dinamarca desde 1448, mas que também já reinou sob a Grécia, Noruega e Suécia. 

Lado-a-lado mãe e filho: Elizabeth II: o último membro da Casa de Saxe-Coburg-Gotha; Charles: o primeiro membro da Casa de Oldenburg


E agora muitas pessoas dirão "mas como pode ocorrer uma mudança na Casa Real, se Charles é filho de Elizabeth II?" Tudo isso é devido às leis da genética, que regem a todos, plebeus ou Nobres. Charles, por ser homem, possui em seu DNA (ou ADN, se o leitor for de Portugal) cromossomos em par "XY", já as mulheres possuem cromossomos "XX". Isto quer dizer que o cromossomo "Y" é eminentemente masculino, e somente um homem pode transmiti-lo a outro, e desta forma o cromossomo "Y" é chamado de cromossomo da hereditariedade. Desta forma, pela análise do cromossomo "Y" podemos distinguir geneticamente toda a cadeia de gerações masculinas de um homem. 

Príncipe Philipp da Grécia e Dinamarca: pai de Charles. Membro da Casa de Oldenburg


Como ocorre com todos os homens, o cromossomo "Y" de Charles foi-lhe passado por seu pai, que é o Príncipe Philipp de Olbenburgo, nascido Príncipe Real da Grécia e da Dinamarca, e desta forma, a Linhagem de Charles é de um Oldenburgo, mais precisamente, de um Oldenburgo-Scheswig-Holstein-Glücksburg, que é o nome completo da Linha a qual o pai de Charles faz parte (mas que para aqui resumirmos será apenas chamada de "Oldenburgo"). 

Grandes Armas dos Saxe-Coburg-Gotha


Mas que mudanças esta transição real poderá causar no Reino-Unido? Na vida prática das pessoas comuns muito pouco irá mudar, porém nos Altos Círculos esta deve ser uma mudança que será sentida ao longo prazo. A atual Casa Real do Reino-Unido, que passou a ser oficialmente chamada de "Casa de Windsor" em 1917, tem na verdade o nome de Casa de Saxe-Coburg-Gotha, uma vez que a Rainha Vitoria I, que era proveniente da Casa de Hannôver, casou-se com o príncipe alemão Albert von Saxe-Coburg-Gotha. Saxe-Coburg-Gotha foi um pequeno Ducado Alemão que existiu até 1918, quando foi abolido, junto com todos os demais Principados e Reinos alemães.

Armas da Casa de Oldenburgo-Scheswig-Holstein-Glücksburg


Os Oldenburgo-Scheswig-Holstein-Glücksburg apesar de serem conhecidos por terem reinado sob a Dinamarca, Suécia, Noruega e Grécia, também tiveram sua origem na Alemanha, mais precisamente nos Ducados de Scheswing e Holstein, que foram seus domínio até 1864, quando foram anexados pelos Reis da Prússia. 

Culturalmente os ingleses se acostumaram muito aos Coburgo como seus Reis, já que, de 1901 até hoje, cinco Soberanos desta Dinastia possuíram a Coroa de Santo Eduardo, a saber: Eduardo VII (1901-1910), Jorge V (1910-1936), Eduardo VIII (1936), Jorge VI (1936-1952), Elizabeth II (desde 1952). Esta é, sem dúvida, uma mudança profunda para os admiradores da Monarquia Britânica.

Armas Dinásticas dos Coburgo como Casa Real do Reino-Unido.


Porém esta mesma Monarquia, tão acostumada a ser vista como a mais importante do mundo, possui uma peculiaridade: nunca ter tido uma Casa Real verdadeiramente inglesa. Senão vejamos:

A Monarquia Inglesa teve início 1066, com a Casa da Normandia, que tinha origem francesa, e reinou até 1135, passando-se então para a Casa de Blois, também de origem francesa, que reinou até 1154. A Coroa passou então para a Casa de Plantageneta, que como as anteriores, também era de origem francesa, e reinou até 1485 (por seus ramos de Lancaster e York desde 1399). A Casa que se seguiu foi a de Tudor, que seria a que mais próximo se chegaria de uma Dinastia genuinamente inglesa, se não fosse o fato de que eram também um sub-ramo (embora bastardo) da Casa Plantageneta. Os Tudor reinaram até 1603, quando foram sucedidos pela Casa de Stuart, de origem escocesa, que reinou até 1649, e depois novamente até 1714. 

Armas dos Hannover, primeira Casa Real alemã a reinar sob o Reino-Unido, bem como a mais duradoura


Após a morte de Ana I Stuart, a Coroa passou então para a Casa Principesca alemã dos Hannover, e iniciou-se assim uma nova e longa tradição, de que todos as Casas Reais que se sucedessem na Coroa Britânica seriam alemãs. Assim os Hannover reinaram de 1714 até 1901, quando foram sucedidos pelos também alemães Saxe-Coburg-Gotha, que reinam até o dia de hoje, e serão sucedidos pelos Oldenburgo-Scheswig-Holstein-Glücksburg, que  reinarão a partir de Charles, passando por William e George. 

Futuras Armas Dinásticas do Oldenburg, como Reis do Reino-Unido.


Verdadeiramente não se sabe quais mudanças aguardam a Monarquia Britânica com sua nova Casa Real, apenas uma coisa é certa, que os Oldenburgo reinarão sob o Reino-Unido e sua Comunidade de Nações por, pelo menos, três gerações. Só nos resta uma pergunta: Qual Casa Principesca alemã, futuramente, os sucederá? 


Por: Sua Alteza Sereníssima o Príncipe Andre III Trivulzio-Galli.

O autor é Membro e atual Chefe da Casa Principesca de Mesolcina-Hinterrhein (14º Príncipe de Mesolcina e do Sacro Império Romano-Germânico, 18º Conde Imperial de Hinterrhein), que reinou sob partes da Suíça e Itália de 1302 até 1860 (Casa Principesca de Trivulzio-Galli), bem como estudioso de História, Genealogia, Heráldica e Direito.  

quinta-feira, 21 de maio de 2015

Como a Nobreza Alemã substituiu a Nobreza Italiana como referencial de nobreza

Por:
Sua Alteza Sereníssima
o Príncipe Andre III Trivulzio-Galli, 14º Príncipe de Mesolcina e do Sacro Império Romano-Germânico, 18º Conde Imperial de Hinterrhein.

Poucas coisas tinham o caráter de unir a Nobreza Europeia, mas uma delas sempre foi o chamado "Referencial Cultural". Esta espécie de "bússola" da Nobreza, sempre teve o caráter de mostrar qual seria o padrão a ser seguido pela Nobreza, quer em nomes, títulos ou comportamentos.

Quando nos referimos a "Nobreza Europeia", nos referimos na verdade a Nobreza "Centro"-Europeia, ou mais precisamente, à Nobreza daqueles países que estavam abaixo da Águia do Sacro Império Romano-Germânico. 

Esta Nobreza, espalhada em centenas de Principados, Condados, Baronatos, Ducados, Reinos, Eleitorados, Bispados e demais Feudos, separada por milhares de quilômetros, era unida porém em uma única coisa, o Referencial Cultural, que ditava a moda em todas as Cortes Principescas daquele vasto e Santo Império. 

Príncipe Antonio VIII Trivulzio-Galli, 5º Príncipe de Mesolcina e do Sacro Império Romano-Germânico, com as insígnias da Ordem do Tosão de Ouro, exemplo de Príncipe Italiano do século XVIII.


Desde a Fundação do "Novo" Império Romano, na pessoa de Carlos Magno no ano 800, o Referencial Cultural era aquele italiano. A melhor Nobreza era a italiana, as melhores cidades eram aquelas da Itália, a melhor língua, o latim. Tudo de bom, e de cultural era italiano. Neste período, era a Capital da Fé a italiana Roma, a Capital da Cultura, a italiana Florença, e a Capital da Europa, a italiana Milão. Milão, tão importante que era, era tida como a Capital Moral do Império. Cidade de tamanha importância, que os próprios Imperadores concederam o privilégio único de possuir um Senado. 

Neste período, as principais famílias alemãs procuraram "lançar" suas raízes nas antigas Famílias Nobres Italianas. Os Condes von Taxis buscaram desesperadamente conseguir traçar sua genealogia até atingirem a Casa Italiana dos della Torre, que governou Milão antes dos Visconti. Quando o conseguiram, buscaram a aprovação imperial para usarem o nome de "della Torre e Tasso", e com este nome, chegaram ao posto de Príncipes Imperiais em 1676.



A própria Casa dos Eleitores alemãs de Hannover, que governaram a Grã-Bretanha e seu vasto Império Colonial, tiveram de buscar demonstrar que eram descendentes da família italiana D'Est, que era a família Ducal de Módena, pois sabiam que jamais seriam aceitos como parte da Alta Nobreza, caso não fossem descendentes de italianos. 

Não pode ser dado exemplo maior do que o fato de que o próprio nome da Família Cesar, que deu os primeiros Imperadores à Roma Antiga, dos quais os Sacro Imperadores eram "Sucessores" passou a ser utilizado para designar os próprios Imperadores Alemães, que se intitularam "Kaiser" ("Cesar", em alemão), sendo que até mesmo a Corte Imperial era chamada de "Corte Cesárea". 

Os próprios títulos utilizados pelos Príncipes, soavam melhor quando utilizados em língua italiana. Apesar de ser mais fácil a denominação de "Fürst", soava melhor os príncipes serem chamados por "Principe Titolare", termo italiano utilizado pelos Chefes das Famílias Principescas. Os casamentos de maior renome eram aqueles realizados com as filhas dos Condes ou Príncipes italianos. A própria família dos Príncipes de Mônaco, buscaram "reviver" seu sobrenome italiano Grimaldi, para assim demonstrarem sua importância, e conseguirem um casamento com os Príncipes de Mesolcina da Casa italiana dos Trivulzio. 

Napoleão I. Óleo sobre tela de Luís Camilo Alves.


Tudo isto mudou, porém, com o advento de Napoleão I, que pôs fim ao Sacro Império. A partir de 1806, uma lenta e gradativa mudança no padrão cultura fez com que as famílias alemãs se sobrepusessem às famílias italianas. Neste período, que dura até nossos dias, o nascente "patriotismo alemão", fonte para depois a formação do nazismo, fez com que as antigas famílias principescas buscassem "germanizar" seus nomes e costumes. Assim, os Príncipes della Torre e Tasso, passaram a serem chamados de Príncipes von Thurn und Tasso; os Condes della Torre e Val Sassina, passaram a serem designado por Condes von Thurn und Valssassina, e assim por diante. 

Todos estes fatores de mudança no "Referencial Cultural" passaram a ter por base o maior elemento de germanização da Nobreza Europeia: o Almanach de Gotha. Este "anuário genealógico", cuja grande missão foi a de fazer a Nobreza luterana alemã se tornar mais importante que a Nobreza Católica italiana, passou a listar as famílias alemãs como mais importante que as família italianas. Assim, um simples Conde não Soberano alemão, passou a ser mais bem visto do que um Príncipe Soberano italiano, austríaco ou polaco. 

Armas da Casa alemã e luterana dos Reis da Prússia, que substituíram os Católicos Habsburgo no período do Referencial Cultural alemão.


Não foi outro, se não o Almanach de Gotha, o responsável por perverter o Referencial Cultural da Europa, fazendo com que muitas Casas da Alta Nobreza de países como Portugal, Espanha, França e Inglaterra, buscassem casamentos com famílias de baixa nobreza alemã, na esperança de assim terem uma boa "colocação" no Almanach de Gotha. 

Nestas duas imagens abaixo, pode-se ilustrar totalmente a mudança no "Referencial Cultural" exposto assima:

Na primeira:

O período italiano: na contracapa do Almanach de Gotha, edição de 1781, vemos uma figura feminina com uma Coroa Principesca, representando à Itália, ela segura um escudo com as Armas dos Habsburgo-Lorena, e acima de sua cabeça os brasões do Ducado de Milão, do Grão-Ducado da Toscana, da República de Gênova, e de outras cidades italianas. 


Na segunda:

O período alemão: na contracapa do Almanach de Gotha de 1807, vemos uma figura feminina, com um capacete militar, representando à Alemanha, ela segura um escudo com as Armas da Casa de Wettin, e de outros Príncipes Alemães. Na alegoria, não há mais referências à Itália, somente à Alemanha.
      

terça-feira, 21 de abril de 2015

1º Edição da Revista do Almanach do Stemmario Trivulziano

Recebemos a primeira Edição da Revista do Almanach do Stemmario Trivulziano. O Stemmario Trivulziano, tradicional publicação da Casa Principesca de Mesolcina-Hinterrhein (Casa de Trivulzio-Galli) é o mais antigo Stemmario (livro Armorial, de Brasões de Armas) italiano, sendo que sua primeira edição data de 1460.

Com o passar das gerações o Stemmario Trivulziano passou a publicar também as genealogias das principais Casas da Realeza e Nobreza Europeia, nascia assim o Almanach do Stemmario Trivulziano, cuja página oficial em língua portuguesa é esta: http://trivulziano.blogspot.com.br/

Agora, por iniciativa de Sua Alteza Sereníssima o Príncipe Andre III Trivulzio-Galli, 14º Príncipe de Mesolcina e do Sacro Império Romano-Germânico, passará a ser publicado, em formato digital, a Revista do Stemmario do Almanach Trivulziano, que tratará de assuntos como a Heráldica, Genealogia, História e Cultura.

Segue a primeira Edição:
 


sábado, 28 de março de 2015

Castelos do Brasil



Muitas pessoas não sabem, mas o Brasil possui em seu imenso território numerosos Castelos, que foram e estão sendo construído desde a fundação deste país pelos portugueses em 1500, até nossos dias.

Muitas pessoas desconhecem esta realidade, e ainda afirmam que o Brasil não possui nem um único castelo “verdadeiro”. Para sanar as dúvidas destas pessoas iniciaremos uma série de postagens intituladas de “Castelos do Brasil”, onde iremos contar um pouco da história dos principais Castelos Brasileiros.

Ao contrário do que muitos pensam, Castelos não foram apenas construídos no Período Medieval. Os primeiros Castelos surgiram com a finalidade de defesa, quando após o fim do primeiro Império Romano do Ocidente (que seria depois Restaurado pelo Beato Imperador Carlos Magno), os Senhores de Terras da Península Itálica cercaram de altos muros as suas Villas de campo, com a finalidade de impedir a invasão. Os camponeses, que a partir desta data sediam os seus direitos sobre as suas pequenas propriedades para o Senhor local, e em troca ganhavam a sua proteção militar, passaram a buscar refúgio nestes primeiros Castelos quando do perigo de invasão.

O período das construção dos Castelos durou até o ano de 1914, quando após o fim da I Guerra Mundial a maioria das Monarquia Europeias foram abolidas, e as famílias Nobres perderam o interesse na Construção de Castelos.

Nada impede, porém, que Castelos sejam construídos em nossos dias. O que define um prédio como um Castelo é que este seja construído seguindo alguns princípios arquitetônicos. O Castelo pode ser construído em qualquer um dos seguintes estilos:

- Neoromantismo: Estilo arquitetônico em que prevalecem as linhas do período romântico. Neste estilo o que prevalece é o amor pela plena convivência entre a civilização e a natureza.
- Neogótico: Estilo arquitetônico em que prevalecem as linhas do Gótico. A principal inspiração para estes Castelos são os Castelos alemães dos século XV, bem como os prédios e palácios ingleses do período Tudor.
-Neogótico-Decorado: Estilo arquitetônico em que prevalecem as linhas do Gótico. A principal inspiração para estes Castelos são os Castelos e palácios franceses dos séculos XIII ao XVII
- Neorenascentista: Estilo arquitetônico em que prevalecem as linhas da Renascença. A inspiração destes Castelos é geralmente os Palácios italianos do Renascimento.
- Neobarroco: Estilo arquitetônico em que prevalecem as linhas do Barroco. A principal inspiração para estes Castelos são geralmente os Palácios Italianos do século XVII.  
- Neoclássico: Estilo arquitetônico em que prevalecem as linhas A principal inspiração para estes Castelos são geralmente os Palácios Italianos do século XVIII e XIX.  
- Misto: Estilo em que se combinam, de forma harmônica, dois ou mais estilos que foram acima listados.

Alguns exemplos de Castelos brasileiros: 

 Castelo do Batel, Curitiba, Paraná. Castelo construído em estilo Misto, com influência do Neobarroco e do Neoclássico.


Castelo Alto do Bronze, Porto Alegre, Brasil. Castelo construído em estilo Neogótico.


Castelo de Itaipava, Petrópolis, Rio de Janeiro. Castelo construído em estilo Misto, com influência do Neogótico e do Neorenascentista.


Castelo da ilha Fiscal, Rio de Janeiro, RJ. Castelo em estilo Misto, com influência do Neogótico e do Neogótico-Decorado.


Castelo e Basílica de Nossa Senhora do Rosário, São Paulo, SP. Castelo em estilo Neogótico-Decorado (ainda está em construção)